上一年10月，在北京市景山公园举行的“秀丽中华——2019我国非物质文化遗产服饰秀”——“雅鲁藏布”环节上，模特们在世人目光聚集中，展现着民间传统文化与现代时髦结合后的藏式服装。

  值得一提的是，模特们身着服饰的面料和染色技艺均来自西藏自治区山南市。其间用到的名为“泽帖尔”的面料，相传是文成公主把内地的纺织工艺融入藏族传统氆氇（注：氆氇为一种羊毛织品）纺织技能而派生出来，以出产技能难度大、面料柔软精密、做工杂乱著称，是氆氇中最高档的产品，曩昔只要高僧和达官贵人才干运用。

  跟着各类现代纺织工艺不断涌现，“泽帖尔”纺织技能这一前史悠远持久的传统技艺一度接近失传，但在政府的大力关怀支持下，现在，“泽帖尔”纺织技能不只摆脱了消失的命运，并且成为了当地大众致富的门路，产品远销海内外。在坐落西藏自治区山南市乃东区的民族哗叽手工织造专业协作社，记者走近了这种传承千年的面料。

  精梳、捻线、纺织成布……在车间里，十八道工序组成有序运转的流水线，一匹匹泽帖尔在工人手中翻飞的梭子中开端慢慢成型。虽然现已对相关技艺做了改进，但每个人均匀每天依然只能加工出约20厘米的泽帖尔。从边宗奶奶口中咱们不难发现到，更早曾经，每人每天只能织出大约10厘米。

  边宗奶奶本年现已88岁了，在她年轻时，需要从寺庙拿到细羊毛，并和其他人日夜不停地纺织，靠织出的泽帖尔交换青稞营生。西主变革今后，她的日子得到保证，这项费时吃力的作业就此暂停。到了2007年，可以把握泽帖尔纺织技艺的只剩下5人，这项技艺面对传承危机。

  身为唐卡绘画演员的巴桑对民间传统文化有着稠密的爱情，对泽帖尔纺织技艺这一民族传统手工艺的传承格外挂念。2008年5月，通过时间短的预备，巴桑的乃东区民族哗叽手工织造专业协作社开业了，他开端四处寻觅这项手工的继承人，乃至花光了这些年攒下的30万元积储。其时因资金严峻缺少，协作社简直快要支撑不下去了，政府得知协作社遇到的困难，立马拨了一批帮扶资金来协助巴桑和协作社，借着这笔资金，巴桑和协作社里的老人们趁热打铁成功恢复了织造工艺，让这门陈旧的技艺勃发了重生。

  在5位高龄手演员的协助下，他开端寻觅和制造织造东西，整理出羊毛选料、加工、染色和编制流程，并招收了42名贫困户学生手把手地教授编制技艺。通过两年多的尽力，学员们总算逐步把握这项技艺。2010年，巴桑正式注册了“泽帖尔”商标。通过多年开展，选用泽帖尔布料制造的各类藏装、围巾、披肩产品逐步远销国内及国外市场，构成集原材料收买、产品出产、加工、出售为一体的完善工业链条，并协助了山南市乃东区以及其他各县的105名建档立卡贫困户、残疾人工作，完成人均年增收3.6万元。

  “这还不行。”巴桑以为，泽帖尔在加工制造西装、大衣等服装时规划老套，其服装制造流程与工艺远远不可以满意市场需求，是限制工业高质量开展的瓶颈问题。为此，巴桑开端与北京服装学院的专家协作，并聘请了一批规划师、制版师、服装制造师进行辅导，让这项传承千年的技艺更好地融入现代日子，在新时代勃发出新的光荣。（我国西藏网 记者/欧帆）